Arqueología Centrosur de Cuba

Se ha escogido la región centro-sur de Cuba como área con la cual estarán vinculados los trabajos, artículos, comentarios o noticias de interés científico; porque hasta hace unos veinte años atrás era la región menos conocida de la isla desde el punto de vista arqueológico.

sábado, enero 25, 2014

AON Y LA HISTORIA PRECOLOMBINA DOMINICANA. NOTAS ARQUEOLÓGICAS

Invitación al lanzamiento de la monografía "AON Y LA HISTORIA  PRECOLOMBINA DOMINICANA. NOTAS ARQUEOLOGICAS" 
autores:
  • Divaldo Gutiérrez
  • José González
  • Thimo Pimentel 
  • Clenis Tavares 















    FECHA: Viernes 31-01-2014
    HORA:  3:00 p.m.
    LUGAR: Maqueta de La Habana
                 (Salón Pedro Martínez Inclán)
                 Calle 28 e/ 1ª y 3ª
                 Miramar,
     

jueves, enero 23, 2014

XV TALLER DE ARQUEOLOGÍA INDUSTRIAL "SAN ISIDRO DE LOS DESTILADEROS".


Del 2 al 15 de marzo de 2014.
Trinidad. Cuba

El Valle de los Ingenios, declarado conjuntamente con la Ciudad de Trinidad desde 1988 Patrimonio Mundial de la Humanidad, ocupa una extensión de 277 km2 hacia el Este de la Ciudad de Trinidad. Por la riqueza de su naturaleza y los diferentes sitios de alto valor histórico cultural que posee, constituye un verdadero ecomuseo.

Uno de los lugares de excepcionales valores dentro del Valle, exponente del desarrollo de la industria azucarera y que protagonizara el auge económico desde la segunda mitad del siglo XVIII en la región, lo es sin dudas, “San Isidro de los Destiladeros”. Fundado desde el último cuarto del siglo XVIII como trapiche “San Juan Nepomuceno” y convertido en el siglo XIX en el ingenio del mismo nombre con que ha llegado a nosotros, ha sido incluido en la Lista de los 100 Monumentos en Peligro del año 2000 por los innumerables valores que posee, además de la inminente destrucción que lo amenaza.

En la actualidad el sitio está considerado el exponente más completo del patrimonio industrial en la región. Conjuntamente con su Casa Hacienda y la Torre Campanario, han llegado a nosotros restos de muros que conformaban los barracones de esclavos, enfermería, aljibes, casa de calderas, destilería, sistema de represa y canales hidráulicos; testigos que hacen de él un área priorizada para el estudio arqueológico de la industria azucarera colonial.

A partir del año 2000, la Oficina del Conservador de Trinidad y el Valle de los Ingenios y el Museo de Arqueología de la Ciudad, comenzaron a realizar Talleres de Arqueología con el objetivo de excavar lo que fuera esta antigua instalación fabril, con la participación de distintas instituciones de todo el país, como el Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador de La Habana, el Centro Provincial de Patrimonio de Holguín, el Museo Municipal de San José de las Lajas, la Oficina del Historiador de Camagüey y la Oficina del Conservador de Santiago de Cuba y por supuesto, arquitectos e investigadores de la Oficina del Conservador y del Museo de Arqueología de Trinidad. Las excavaciones se han realizado en dos sectores del batey, o plaza, del antiguo ingenio: el industrial y el de habitación esclava.
 
Para dar continuidad a las investigaciones arqueológicas comenzadas, la Oficina del Conservador de la Ciudad de Trinidad y el Valle de los Ingenios, convoca a Arqueólogos, Arquitectos, Ingenieros y otros especialistas interesados en el tema, residentes en Cuba o el exterior, a participar en el XV Taller de Arqueología Industrial “San Isidro de los Destiladeros”. 

OBJETIVOS.


Dentro del área que ocupaba el ingenio han sido establecidas distintas zonas de trabajo, de las cuales algunas ya han sido objeto de excavaciones y análisis en Talleres anteriores, por lo que en el actual Taller los objetivos generales son:
  1. Iniciar los trabajos arqueológicos en las nuevas áreas a excavar
  2. Conocer la visión de conjunto de uno de los sistemas de sitios arqueológicos industriales del Valle.
  3. Promover debates e intercambio de experiencias sobre el uso y manejo de los sitios arqueológicos con especialistas de dentro y fuera del territorio nacional.
  4. .Proponer soluciones de consolidación y protección a los elementos constructivos y hallazgos.

INFORMACION E INSCRIPCIONES.

Los organizadores del Taller garantizarán un mínimo de los materiales elementales para el trabajo; los equipos y materiales especializados serán aportados por los participantes y deberán ser declarados.

Para la ejecución de los trabajos se crearán equipos multidisciplinarios que se escogerán de conjunto al inicio del Taller.
Las informaciones y resultados que se obtengan durante el Taller serán archivados para su uso y cuidado por los organizadores, quienes reconocerán en todos los casos la autoría de los participantes.

PROGRAMA DE TRABAJO.

Día: 02/03/2014

Actividad: Llegada a Trinidad.

Acreditación de los participantes en el Taller.
DIA: 03/03/2014.
Palabras de bienvenida e inauguración del taller.
Hora: 9AM
Actividad: Mesa Redonda sobre arqueología en Cuba Arqueología.
Lugar: Salón de Reuniones Escuela de Oficios.
Horario: 9: 30AM
Actividad: Recorrido Ciudad
Horario 4PM

Días: 03/03/2014 al 08/03/2014 (Semana 1)

Actividad: Trabajo de campo.

Lugar: San Isidro de los Destiladeros

Horario: 08:00 a 16:00 hrs.

Día: 8/03/2014

Actividad: Recorrido de Valle de los Ingenios.

Horario: 1:00hrs

Día: 09/03/2014

Actividad: Día libre

Días: 10/03/2013 al 14/03/2014 (Semana 2)

Actividad: Trabajo de campo
Lugar: San Isidro de los Destiladeros
Horario: 08:00 a 16.00 hrs.

Día: 14/03/2014

Actividad: Presentación de los resultados y conclusiones del taller.
Lugar: Salón de reuniones Escuela de Oficios
Horario: 09:00 a 12hrs.
: 1 PM Actividad de despedida.

Día: 15/03/2014

Actividad: Regreso a los lugares de origen.

Para mayor información comunicarse con:
Lic. Leonel Delgado Ceballos
Oficina del Conservador de Trinidad y el Valle de los Ingenios
Calle Media Luna # 18
Trinidad. Sancti Spíritus
Tel: 53 41 996166 ext 104
Fax: 53 41 996230
E mail: leonel@restauro.co.cu
 


 

jueves, enero 09, 2014

COINCIDEN EN SITUAR EN PUEBLO VIEJO EL PRIMER ASENTAMIENTO DE LA VILLA DEL ESPÍRITU SANTO

Sancti Spíritus, Cuba (PL).- Historiadores de diversas épocas y un grupo de arqueólogos coinciden en situar en Pueblo Viejo el primer asentamiento de la villa del Espíritu Santo o Sancti Spíritus, al centro de la isla, a las puertas del medio milenio.

Para Mario Valdés Navia, quien fuera historiador de la ciudad, Sancti Spíritus es de las pocas villas que puede exhibir con exactitud su fecha de fundación, en junio de 1514 por el Adelantado Diego Velázquez de Cuéllar, momento que cerraba un proceso anterior acaecido entre abril y mayo del propio año.

Entre los historiadores que ubicaban a Pueblo Viejo como el primer sitio donde se alzó Sancti Spíritus figuran Rafael Félix Pérez Luna y Segundo Marín.

De 1514 a 1522 se establece el período de surgimiento y permanencia del primer caserío, que según textos consultados, estuvo compuesto por cinco o 10 casas y una ermita.

Colonias de bibijaguas, según la tradición oral, provocaron el pánico entre los pobladores del lugar –al supuestamente horadar el ombligo de los recién nacidos–, lo cual provocó el traslado de la villa en 1522 hacia su actual sitio.

Un grupo de arqueólogos, dirigidos por el Centro Provincial de Patrimonio Cultural de Sancti Spíritus y el grupo Samá, de la Sociedad Espeleológica de Cuba, siguen desde hace algún tiempo tras las huellas de evidencias que puedan demostrar el lugar exacto de la fundación de Sancti Spíritus.

Con vistas a conocer más sobre el particular, Prensa Latina conversó con Orlando Álvarez de la Paz, especialista en Arqueología del Centro Provincial de Patrimonio Cultural, quien destacó que existen ya más de tres mil piezas arqueológicas y tres nuevas áreas de actividad humana.

Como antecedentes pueden citarse los trabajos de los investigadores Javier Sanzo Rodríguez, Ubaldo Lazo y Félix Bismarck, quienes en la década del 90 del pasado siglo clasificaron a Pueblo Viejo, a unos seis kilómetros al este de la actual ciudad –la cuarta de las siete primeras villas fundadas por los conquistadores españoles en Cuba–, como el sitio donde se fundó Sancti Spíritus.

De acuerdo con el libro Sancti Spíritus: Epílogo para una historia inconclusa (1999), del periodista y escritor Raúl I. García Álvarez, "en la colina Pueblo Viejo (ubicada por este grupo al sur del Camino del Príncipe o a Puerto Príncipe –hoy Camagüey–) encontraron decenas de objetos aborígenes: mortero, cuchilla de sílex, cuentas de cuarzo empleadas en collares y fragmentos del burén donde cocinaban la yuca, bordes ovalados de diferentes vasijas y un asa con forma de cabeza de murciélago".

Afirma el autor que, según documento de la época, en 1544 todavía existían indios en Sancti Spíritus.

VESTIGIOS DEL SIGLO XVI

El especialista Orlando Álvarez de la Paz señaló en entrevista con Prensa Latina que los investigadores Sanzo Rodríguez y Lazo y Bismarck descubrieron el lugar en 1991 y en 2013 tres nuevos sitios, "que es lo relevante del trabajo actual. Ahora hay en total siete áreas", acotó.

Explicó que en una de las nuevas áreas se han encontrado gran cantidad de clavos de herrar, así como de mayólica columbia liso, fabricados únicamente en el siglo XVI y fragmentos de botijuelas de estudio temprano.

Igualmente se incluyen asas de vasijas de mayólica y pedazos de otra mayólica denominada caparra azul, también típica del siglo XVI.

Asimismo, se han hallado evidencias aborígenes como trozos de vasijas de barro y asas con formas zoomorfas y de vasijas de barro europeas, bordes de estas y un número interesante de restos de burén –donde cocinaban el casabe o alimento básico en su dieta.

También algunos pedazos de calderas y otros de metal, "parecidos a mangos de armas blancas o cuchillos", puntualizó.

Recordó que fue en 2009 cuando por primera vez comenzaron a trabajar alrededor de la hipótesis de que en Pueblo Viejo se fundó la ciudad y para ello partieron del criterio de los especialistas mencionados.

Es en ese mismo año que se efectúa el I Taller de Arqueología Aborigen y Colonial, museo de sitio asentamiento fundacional de la villa de Sancti Spíritus, dijo.

El 5 de junio de 2009 "encontramos Tuinucú 5, denominado así porque fue el quinto sitio que localizamos en la margen derecha del río Tuinucú".

Allí advertimos fragmentos de botijuelas del siglo XVI y dentro de esa área segmentos de mayólica columbia liso y una herradura de caballo típicamente del XVI, señaló.

El II Taller (2010) se efectuó en la margen oeste del Tuinucú y al explorarla hallamos más riqueza, entre ellas restos de cerdos (de la dieta que consumían), cerámica aborigen, fracciones de burén y el último día de ese taller un campesino los llevó al lugar denominado Las Bocas, donde había hallado una moneda de plata.

ABORÍGENES AGRICULTORES-CERAMISTAS

Álvarez de la Paz, arqueólogo profesional, subrayó: "Siempre hemos buscado el sitio que descubrió Manuel Rivero de la Calle, eminente arqueólogo cubano y que llevó al grupo Samá allí, donde radicó una población aborigen de agricultores-ceramistas que debió primar cuando llegaron los españoles. Con ellos debieron intercambiar los hispanos", apuntó.

Reconoció la labor de Luis Olmos, arqueólogo profesional y miembro del grupo Samá, quien labora desde hace tiempo en estas tareas de búsqueda y encontró un pequeño fragmento de una botijuela del siglo XVI dentro de la caja de evidencias.

"Ese sitio es fundamental, pero está perdido, se dice que está en las márgenes del río Zaza, entre la presa Zaza –la mayor de Cuba– y el puente de la Carretera Central", comentó.

En 2011 se celebró el III Taller y "Volvemos a Pueblo Viejo y estamos allí por una semana y encontramos un panorama diferente. En superficie se vio la evidencia".

Subrayó que la primera certeza de que en Pueblo Viejo se fundó la villa la ofreció Tadeo Martínez-Moles, español de nacimiento, considerado por algunos estudiosos como el padre de la historia espirituana (referido a esta localidad), quien en 1791 concluyó su Discurso histórico y político de la villa de Sancti-Spíritus, desde su fundación.

En abril de 2013, en una de esas tres áreas se palpa una riqueza de evidencias vasta: fragmentos de vasijas de barro aborigen y de burén; colgante aborigen elaborado en concha; dentadura de ídolo (un fragmento de concha de un caracol marino al cual se le hacía una incisión longitudinal y otra transversal que semejaba una dentadura para incrustar en los ídolos de madera).

Unido a ello están las herraduras y segmentos de clavos de herrar, mayólica columbia liso y botijuelas de estilo temprano, "pero hay un elemento que resalta en esta área y es la presencia en el lugar de significativas evidencias que demuestran el contacto y la transculturación indo-hispánica, materializado a través de la existencia o el hallazgo de cuentas de mayólica fabricadas por los aborígenes y esto es un elemento clave", resume.

El campesino Julio Real Hernández avisa sobre el hallazgo de un trozo de cerámica aborigen en una tierra arada y con la información aportada por él se descubre otra área.

"En la actualidad hay ocho cuentas, sumando las tres que fueron aportadas por Sanzo. Nosotros hemos localizado cinco, así como un cierre de libro, de bronce, del siglo XVI trabajado y usado por el aborigen como colgante, dada la semejanza de los diseños aplicados con los existentes en el colgante de concha".

Alega que "se pretende publicar una monografía con todo lo descubierto sobre Pueblo Viejo y las últimas investigaciones".

"A la hora de ubicar las siete áreas en un mapa o croquis del sitio nos da la idea de que en ese lugar existió un caserío del siglo XVI", destaca.

"Este último descubrimiento, conjuntamente con lo expuesto por los historiadores, lo reflejado en los mapas de Archivo acerca de la ubicación del poblado de la fundación de la villa y los trabajos de Sanzo y colaboradores en 1991, nos permiten afirmar que estamos en presencia del sitio fundacional de la villa", concluye no sin antes agradecer la colaboración de los vecinos del lugar para llevar esta tarea a feliz término.

Ocho años después de la fundación de la villa del Espíritu Santo o Sancti Spíritus, en 1522, se asentó en las márgenes del río Yayabo, el cual también le da nombre a la localidad y cuyas aguas cruzan debajo del único puente de su tipo en la isla, caracterizado por sus cinco arcadas y las leyendas que lo rodean.

Fuente: 
-Mayra Pardillo Gómez (corresponsal P. Latina, Sancti Spíritus, Cuba).
*Periódico digital espeleológico "El Explorador", nº 116, 6 enero 2014, 
La Habana, Cuba.                        

¡Nos vemos próximamente!


email: aguilasdeanaga@gmail.com

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viernes, julio 12, 2013

HALLAZGO ARQUEOLÓGICO EN COSTA OCCIDENTAL DE CIENFUEGOS (CUBA).

Hemos querido compartir este vídeo relacionado con una entrevista realizada por CubaTV a nuestro colega el arqueólogo Lester Puntonet. Por la importancia que posee el referido descubrimiento, merece darle divulgación. 
 
-"Especialistas del Centro Provincial de Patrimonio y obreros de la construcción en Cienfuegos, descubrieron restos arqueológicos en una zona de la costa occidental de la bahía de Jagua. Las piezas, corroboran la presencia aborigen allí, hace más de 500 años."




 
Fuente:  http://teveo.icrt.cu/b8wmmt

¡Nos vemos próximamente!


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sábado, junio 15, 2013

¡DÍA DE LA ARQUEOLOGÍA 2013 TE NECESITA!




La Red Mexicana de Arqueología, a la cual pertenecemos, nos ha hecho llegar este novedoso e interesante proyecto; en el cual nos comprometemos a la vez a participar, atendiendo a su importancia y finalidad. Les dejamos con los lineamientos a cumplir por todo aquel que desee participar en este proyecto y le animamos a que se sume al mismo:
    
Estimados Colegas, Dear colleagues,
Buscamos gente que trabaje, estudie o participe de la arqueología, de cualquier parte del mundo, para tomar parte en el proyecto de blogging voluntario “Day of Archaeology” el viernes 26 de julio de 2013. La web resultante mostrará una vez más la gran variedad de trabajos que nuestra profesión ofrece cada día alrededor del mundo. Además, ayudará a incrementar la conciencia pública con respecto al patrimonio arqueológico en nuestro mundo actual. Estamos interesados en la contribución de cualquier persona que trabaje, estudie o participe de la arqueología. Así podremos mostrar al mundo por qué la arqueología es vital para proteger el pasado y mejorar nuestro futuro.
¿Cómo puedes colaborar?
Buscamos profesionales de la arqueología en cualquiera de sus formas y niveles, que puedan documentar su día y enviarlo para su publicación la web del proyecto (www.dayofarchaeology.com). Puedes hacerlo del modo que te resulte más cómodo; escribiendo, a través de videos o fotos, o contándolo de cualquier forma que se te ocurra y podamos colgar en la web. ¡Sorpréndenos! Si no puedes documentar el viernes 26 (lo preferible), también se podrá participar una semana antes y después. Si no te sientes cómodo con la tecnología pero aún así te apetece participar, puedes contactar con nosotros en dayofarchaeology@gmail.com y te ayudaremos en lo posible.
¡Muchas gracias!


We are looking for people who work, study or participate in archaeology, from anywhere in the world to take part in the blogging volunteer project "Day of Archaeology".  The Day of Archaeology project aims to provide a window into the daily lives of archaeologists from all over the world. The project asks archaeologists working, studying or volunteering in the anywhere in the world to participate with us in a “Day of Archaeology” each year in the summer by recording their day and sharing it through text, images or video on the website: www.dayofarchaeology.com. The resulting Day of Archaeology project demonstrates the wide variety of work our profession undertakes day-to-day across the globe, and helps to raise public awareness of the relevance and importance of archaeology to the modern world. We want anyone with a personal, professional or voluntary interest in archaeology to get involved, and help highlight the reasons why archaeology is vital to protect the past and inform our futures.
The project is run completely for free by a team of volunteers who are all professional archaeologists, working at museums, universities and in commercial archaeology in the UK, Spain and North America. Taking part in the project is completely free and requires little knowledge of blogging or internet technologies. The whole Day of Archaeology project relies on goodwill and a passion for public engagement!  The first ever Day of Archaeology in 2011 was held on the 29th July 2011 and had over 400 contributing archaeologists, from those working in the field through to specialists working in laboratories and behind computers. The second Day of Archaeology took place on the 29th July 2012, and over 300 archaeologists took part.
This year, in 2013, the Day of Archaeology will be held on Friday 26th July 2013. If you are interested in taking part, please register your details, or ask any questions by emailing us at dayofarchaeology@gmail.com. We hope you can join us!

Vous êtes-vous jamais demandé ce que font vraiment les archéologues ? Ils se contentent de creuser ou ils font autre chose ? La « Journée de l’archéologie » est un projet qui vise à ouvrir une fenêtre sur les vies quotidiennes des archéologues du monde entier. Dans le cadre de ce projet, nous demandons aux archéologues qui travaillent, étudient ou font du bénévolat n’importe où dans le monde, de participer avec nous, chaque été, à une « Journée de l’archéologie » en racontant leur journée et en la faisant partager à travers des textes, des images ou des vidéos sur le site internet www.dayofarchaeology.com. Le résultat de ce projet démontre la grande diversité des tâches dont les membres de notre profession sont chargés, quotidiennement, à travers le monde, et permet de sensibiliser le public à l’intérêt et à l’importance de l’archéologie dans le monde moderne. Nous voulons que n’importe qui s’intéressant à l’archéologie sur le plan personnel, professionnel ou bénévole, participe et aide à souligner les raisons pour lesquelles l’archéologie est cruciale pour protéger le passé et fournir des informations utiles pour l’avenir. Vous pouvez poster vos commentaires en anglais ou dans votre propre langue si vous le préférez ; Une case « Traduire » sera disponible sur le site internet.
Ce projet est dirigé bénévolement par une équipe d’archéologues professionnels et la participation est complètement gratuite. La Journée de l’archéologie dépend entièrement de la bonne volonté et de la passion pour l’engagement !  Les journées de l’archéologie precedents La toute première Journée de l’archéologie eut lieu le 29 juillet 2011 et y prirent part plus de 400 archéologues, travaillant sur le terrain, dans des laboratoires ou derrière des écrans d’ordinateurs.  La deuxième Journée de l’archéologie se déroula le 29 juillet 2012 et plus de300 archéologues y participèrent. Cette année, en 2013, la Journée de l’archéologie sera le vendredi 26 juillet. Si vous désirez participer, merci de bien vouloir vous enregistrer en envoyant vos coordonnées à notre  mail : dayofarchaeology@gmail.com. Nous espérons que vous serez nombreux à pouvoir vous joindre à nous !
Thank you for helping to disseminate this
Best wishes
Lorna Richardson
AHRC Connecting With Collections Researcher
University of Cambridge Museums

Honorary Research Assistant
UCL Institute of Archaeology




¡Nos vemos próximamente!


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viernes, diciembre 28, 2012

X TALLER INTERNACIONAL PROBLEMAS TEÓRICOS Y PRÁCTICOS DE LA HISTORIA REGIONAL Y LOCAL.

El Instituto de Historia de Cuba, la Unión de Historiadores de Cuba (UNHIC), la Universidad Nacional Autónoma Chapingo, México, el Centro de Estudios Políticos, Sociales y Filosóficos Vicente Lombardo Toledano, se honran en convocar a los especialistas en Historia Regional y Local, y de aquellas ciencias y disciplinas afines a esta, a examinar y debatir sobre problemas teóricos y prácticos de la Historia Regional y Local. 

Los objetivos del Taller son: 
-Que sus resultados contribuyan a la renovación y proyección futura del trabajo científico, y a su inserción creciente en las diversas facetas que contemplan la praxis social, inmersa en la actualidad, bajo el signo general de los diversos procesos globalizadores y de integración; así como de sus impactos particulares sobre las diversas naciones, regiones y localidades.

-Profundizar en la calidad de las investigaciones en la historia regional y local, como elementos íntimos de las historias nacionales de nuestros países, de interés común para los pueblos; que se erige, a pesar de los loables resultados alcanzados hasta el presente, en un reto y una necesidad impostergable.

PLAN TEMÁTICO
1. Teoría y Método de la Historia Regional y Local en Cuba y el Mundo. La región, concepciones teóricas y metodológicas. El debate contemporáneo. Los proyectos de investigación en historia regional y local: concepciones, planeamiento e instrumentación. Propuestas generales para la comprensión de la formación regional. La aplicación de los resultados. Experiencias.

2. Las luchas por la independencia a escala regional y local. Diversidad de sus impactos.
    - La personalidad en la Historia: del caudillo local y del líder político en la dirección de los movimientos e    insurrecciones independentistas.
    - El costo social de las guerras en las ciudades y campos.
    - El negro en las guerras coloniales.
    - Las representaciones locales de la mujer en las guerras.

3. La formación del Estado Neocolonial en Cuba. Sus consecuencias para las regiones y localidades. Las   luchas políticas y sociales. Sus protagonistas. El papel de los municipios en la perspectiva de las regiones y las provincias. Los Gobiernos municipales y provinciales: Autonomía y dependencia.

4. La ciudad: estudios de caso. Estratificación urbana y contextos. Métodos y procedimientos en la investigación de la historia urbana. Las relaciones Campo - Ciudad a nivel local y regional: producciones, mercado interior y comercio exterior, influencias e interacción de intereses entre grupos, capas y clases sociales. Las Ciudades Portuarias: la circulación económica y cultural entre espacios mayores.
 
5. Los procesos migratorios: Impacto económico, social y cultural en las localidades y regiones.

6. Los proyectos regionales y locales para promover la producción y el crecimiento sostenible.

7. El rescate de las tradiciones históricas en la región latinoamericana. La preservación de nuestras identidades.

8. Manifestaciones regionales y locales de la religiosidad y de la religión. Sus instituciones y movimientos. Impacto sociocultural.

9. Desarrollo regional: la economía, el turismo en sus múltiples manifestaciones, la ecología y la sustentabilidad como problema, la crisis y los usos del agua, entre otros.

10. Los proyectos de integración regional: El MERCOSUR, el ALBA, la Comunidad de Estados de Latinoamérica y del Caribe, la Comunidad Andina y otros proyectos para la integración y sus instituciones en el impacto regional y local.

11. Los movimientos revolucionarios en América Latina y el Caribe en el siglo XX. Los procesos revolucionarios mexicano, guatemalteco, cubano, boliviano, nicaragüense, venezolano y otros en las
regiones y localidades. Sus visiones integrales y específicas desde las Ciencias Sociales.

12. Los medios masivos de comunicación en las regiones. la radio, la televisión: documentales, cortometrajes y otros en la región y en sus sistemas de ciudades. Las nuevas tecnologías en el estudio de las regiones.
La Historia regional y local para la comunicación y la cultura.

13. Medio ambiente, recursos naturales y crisis ecológica. Los desastres “naturales”: apreciación regional e impacto nacional.

14. La enseñanza de la Historia regional y local: proyectos regionales, locales. Experiencias. Evaluación de sus impactos.

15. Archivos y Bibliotecas regionales y locales. Organización, problemas y perspectivas. Los fondos documentales en función de las investigaciones sobre historia regional y local. Relación con investigadores
y docentes.


ORGANIZACIÓN
El programa científico se desarrollará mediante conferencias centrales, mesas, paneles y ponencias. Se requiere la presentación de propuestas para ajustar mesas y paneles temáticos, así como otras acciones de
interés, como póster o temas que no aparezcan recogidos en la presente convocatoria.
El número de temas presentados servirá como guía, no excluye la aceptación de otros contenidos.
Las propuestas de los profesionales interesados en participar se remitirán al Comité Organizador, para ser evaluadas, hasta el 31 de enero de 2013.
Se enviarán a la siguiente dirección: e-mail: directorinvestigaciones@ihc.cu
Dirección postal: Instituto de Historia de Cuba. Calle Reina No 1, e/ Águila y Amistad, Centro Habana, La Habana, Cuba
Estas deben ser enviadas de la siguiente forma: Título de la actividad a desarrollar, nombre(s) y apellidos, grado(s) científico(s), institución(es) a que pertenece(n), ciudad, país y correo electrónico.
Resumen no mayor de 250 palabras. Tres palabras claves, en español o portugués y su traducción al inglés a continuación.
Estas propuestas deberán venir acompañadas de una síntesis curricular de cada uno de los participantes, no mayor de una cuartilla.

Formatos para ambos casos: Word compatible, letra Arial 12. Idiomas oficiales: Español y portugués (en el caso de otros idiomas debe solicitarse el servicio extra de traducción e interpretación).

Mesas y paneles: Las informaciones deberán venir acompañadas con las generales de la persona que se propone como coordinador(a) de estos.

Proceso de selección: Los resultados del proceso de selección de las propuestas se darán a conocer periódicamente, en el plazo de un mes a partir de la fecha de su recepción en Cuba.

Póster: En correspondencia con las normas de visibilidad y contenido abordado.

Aceptación de las propuestas: La admisión de los resúmenes implica el envío de los trabajos completos, vía correo electrónico, en igual formato, con un máximo de 15 cuartillas, a dos espacios, hasta el 31 de
enero de 2013.
Todos los participantes deben presentarse en los Talleres con los textos completos, -incluyendo aparato crítico y anexos diversos-, a dos espacios, en las mismas condiciones arriba consignadas.
Las ponencias completas serán entregadas a la Comisión Organizadora, en tres ejemplares impresos, papel 8,5 x 11 y con copia electrónica, formato Word compatible, en un CD-Room (no en memoria flash).
El proceso de selección de las ponencias para su publicación en las Memorias se realizará por los integrantes del Comité Científico, junto a la Comisión Organizadora del Taller.
La presentación de las Memorias estará a cargo de la Editora Historia del Instituto de Historia de Cuba, quien lo informará oportunamente.

ACREDITACIÓN
La cuota de inscripción será de $25.00 CUP para los participantes nacionales y de $75.00 pesos convertibles (CUC) para los extranjeros.
Los estudiantes y los acompañantes extranjeros abonarán el 50 por ciento de dicha cuota, previa presentación de documento acreditativo al ser avalado por la Comisión Organizadora.
El pago de la cuota de inscripción se realizará en el momento de la acreditación y ésta cubre el derecho a participar en las sesiones de trabajo, recibir la documentación pertinente y el certificado de participación.

INFORMACIÓN
Para cualquier aclaración, gestión o trámite, por favor dirigirse a:
Dr. Elvis Raúl Rodríguez Rodríguez, Director de Investigaciones del IHC, e-mail directorinvestigaciones@ihc.cu
Dra. Rosa Bárbara Angulo López, Subdirectora de Investigaciones del IHC, e-mail:subinv@ihc.cu
Lic. Belkis Quesada Guerra. Especialista de Relaciones Públicas del IHC, e-mail: relainter@ihc.cu; belkisqg@gmail.com
MSc. Ovidio Cosme Díaz Benítez, Coordinador del XII Taller de Historia Regional y Local. 

COMITÉ ORGANIZADOR
Rene González Barrios, Presidente del Instituto de Historia de Cuba.
Dr.Elvis Raúl Rodríguez Rodríguez, Director de Investigaciones del IHC.
Dr. Conrado Amador Sierra, Director de Información Científica del IHC.
Dra. Rosa Bárbara Angulo López, Subdirectora de Investigaciones del IHC.
Lic. Belkis Quesada Guerra, Divulgación y Acreditación.
Hilario Torres Armas, Director de Economía y Administración del IHC.
Ernesto Vázquez Fernández, aseguramiento y transporte.
Célida Lourdes Ortega Gutiérrez, Fotógrafa.
Lic. María del Carmen Soto Corral, Redactora / editora.
Lic. Leemay Cabrera Reinoso, Relatora.
Lic. Josefina Bárbara Pérez Oceguera, Relatora.

COMISIÓN CIENTÍFICA
Jefe de la Comisión: MSc. Ovidio Cosme Díaz Benítez.
MSc. Ada Ivette Villaescusa Padrón, Secretaria.

Miembros:
Dr. Servando Valdés Sánchez.
Dra. Dolores B. Guerra López.
Dr. Yoel Cordoví Núñez.
Dra. María Julia Peláez Groba.
Dra. Áurea Verónica Rodríguez Rodríguez.

*Nota Aclaratoria: -La fecha de entrega de los trabajos será prorrogada     hasta el 15 de febrero de 2013.
 




 

martes, octubre 02, 2012

XXVI JORNADA CIENTÍFICA DEL GRUPO CAYOBARIÉN.


PRIMERA CONVOCATORIA.-
El Grupo Espeleológico Cayo-Barién convoca a su XXVI Jornada Científica, en esta ocasión dedicada al 35 Aniversario de su fundación, a celebrarse los días 7, 8 y 9 de diciembre de 2012 en la base de campismo "Presa Minerva", Santa Clara, Villa Clara.

Los títulos de los trabajos investigativos, videos, posters, etc, deberán ser enviados a la Comisión Organizadora antes del 15 de noviembre, así como los medios técnicos necesario para la exposición. La confirmación de su asistencia antes de esa fecha garantizará la reservación de alojamiento en la base.
Los participantes abonarán al llegar el precio del alojamiento más 10.00 MN de acreditación. Los gastos por alimentación correrán individualmente, según oferta de la base de campismo.
Dirigirse a: 
Martín Núñez Rodríguez
email: 348@vcl.insmet.cu (trabajo)
           glorianr@uclv.edu.cu (casa)
movil: 53564721
Tfno. trabajo: (0142)-363757
dirección postal: calle 16 # 1708, e/" 17 y 19, Caibarién, cp. 52600, Villa Clara, Cuba.
Javier Pérez Paret
Tfno. particular: 351571
Humberto Vela Rodríguez
dirección postal: calle 14 # 914, e/" 9 y 11, Caibarién, cp. 52600, Villa Clara, Cuba.

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